HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。真筆】茶掛 心月 画賛◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。真筆】茶掛 南天福寿◇大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道 共。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。真筆】茶掛 心月 画賛◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。片山さつきさん　直筆色紙。【すゑひろがり茶道具】相国寺 有馬頼底筆 関。小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季 紙本肉筆 掛け軸 共箱。白隠 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 骨董 複製。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。山岡鉄舟　掛け軸　 南無妙法蓮華経。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。掛け軸4個セット+おまけサシェ付き。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。創価学会 色紙セット。即購入OK　エクセルヒューマン　絆 書 山田清風 金色の額。お値下げ★硯① 箱入硯 ひょうたん 硯 書道具 すずり 書道 文房四宝。美品 掛け軸 雪尾要道作「歩々起清風」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。け*い様 湖川友謙直筆色紙「聖戦士ダンバイン」ショウ・ザマのサイン色紙。年末年始も発送します　ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。美品 掛け軸 雪尾要道作「日々是好日」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。【墨研】手漉き半切◆「玉龍」「神代」純手漉き 2種◆未使用品◆書道古紙 和紙。専用　五つ星古梅園製「紅花墨」。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット④ラスト出品。民間仕入れ品　中国近時代の掛軸 张大千作 肉筆絵 DE542A6-1